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第十七章 上帝驾临(第2/2页)

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是高手,然而,初到贵宝地,也是两眼一抹黑。

    在那种情形下,最为兴奋的势力当是本错王国军地双方,他们借着组队元修来援大壮声势,立时整备人马,大举进犯蛮荒之地,令他们更其高兴的是,对方驻守军力一触即溃,纷纷像赶羊一般往蛮荒之地纵深逃窜。

    不到十天工夫,本错军方紧紧追逐巫人溃军进入蛮荒之地腹心,要不是蛮荒之地水土湿地丰盛,河沟湖泊纵横,只有山川,没有道路,大军开路行进不易,早已横扫蛮荒之地,将蛮族巫人赶入茫茫大海。

    恰在此时,“溹浮”缺货的风潮一波波地刮过来,从全星各地呼啦啦吹到本错军中,兵士们数日没有“溹浮”饮用,饥渴难忍,竟自军心大乱,到处炸营,继而渐渐四散而去,百万大军几乎在一日之内只剩下空荡荡的营帐。

    才过得两个多月,连元婴期高阶修士也感到心浮气躁,坐卧不定,那些还在四下搜寻夺舍天魔的组队元修毫不例外地加入心神不定的行列。

    用阿黄的话来说:“昔日地球上的凡人戒烟、戒毒,往往戒后复吸,这是何故,不是烟瘾、毒瘾难戒,而是心瘾难戒,‘溹浮’其实属于可以增进修为境界的精神饮品,饮用习惯之后心瘾最重,比烟瘾、毒瘾更加难戒,简直就是不可戒!”

    就在三个月后,整个宇凌星到处遍布着燎原之火,各地都在躁动不已,暴动现象比比皆是,这一星球仿佛缓缓的演变成一个火药桶,甭论民间,国将不国。

    正在此时,不但五大国的境内,连蛮荒之地几乎同时出现了一个奇特的现象。

    一队队身穿黑色袍服的神人族修道士日夜不缀地走街窜巷,宣扬救世论调,号召世人入教,并声称“神爱世人、末日救赎”之类蛊惑人心的口号,同时还在全星各地征地建起一座座尖顶的所谓“教堂”,广开普济善堂,接人入教修持。

    那些神人族修道士自称为“神主教”传教士,乃俗称“上帝”的唯一神派来救赎世人的使者,世人只要皈依我主,入教则可洗去烦躁,也有圣水洗礼一说。

    洗礼过后,无人不重新焕发精神,去除烦躁,再聚众听传教士念一段听不懂其实是拉丁文的“圣经”符文,精神境界竟自大大升华,短时间遂成为“神主教”的忠实信徒。

    一时间各地修炼者甚至凡人平民纷纷趋之若鹜,大有全星人族整体入教之势,自从黄金三国主、甘碧国主以及巫人部族族长率先入教,承认“君权神授”之说法,其余四大国王族也犹犹豫豫地加入“神主教”,成为教徒,以期洗去“溹浮”缺货带来的烦躁。

    短短数月,宇凌星从“五国一地”数万年分而治之的地域态势,一变而成“神主教”一家独大,该教利用“君权神授”之说,迅速覆盖全星大地,成为当下“六国一地”顶礼膜拜的唯一宗教,拥有为各位国主、宗主、家主甚至巫人部族族长加冕的绝对权力。

    所谓“六国”自是原来五国加上黄金王国,“一地”依然是蛮荒之地,来历难明的“神主教”教廷,则是设立在蛮荒之地占领区内,一块甘碧王国众位议员甘心奉献出的飞地,名曰“上帝冈”。

    “噢,累死本大爷了,”阿金从空中飞入金石宗内门主峰一座偏殿,却见阿黄优哉游哉打坐在一张桌几后方,摆上几瓶新品“溹浮”和一些精美小吃,正在自斟自饮。

    阿金抄过一瓶“溹浮”,咕嘟嘟几口喝光,吁出一口大气,找一张桌几、蒲团一屁股坐下去。

    随后阿青也从空中倏然降落,袅袅走来,抓起一瓶“溹浮”,在左近桌几坐下,这才小口小口慢慢喝。

    阿金一脸懊恼地摇头道:“乃乃地,还是你好,能悠闲坐在这里吃喝,大爷我和阿青腿都跑细了,去做什么圣子、圣灵。”
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